متى تتكلم؟ ومتى تصمت؟

 *قال الإمام بن الجوزى : ( اكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك)

فأما ذهبك :

*فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فلو معك مال قد تكون عرضة للحسد أو الطمع ، ولو لم يكن معك قد يعاملك أحدهم بشفقه ويستهين بك ، فكل ذي نعمة محسود .

أما ذهابك :

*فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد.. خطوبة .. مشروع .. إمسك لسانك ستجد خطك تتحقق بفضل الله .

*سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف : لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً ..

*لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد .

*والسؤال الذى سيتبادر للذهن هو : كيف يمكن الجمع بين هذا الرأي وبين الآية.

*"وأما بنعمة ربك فحدث" ؟*

*هذه الآية معناها ألا تنكر نعمة الله عليك ، واحمده على كل حال ،* *ولتظهر آثار نعمته عليك فى اللبس والبيت والتوسعة على أهلك دون* *تبذير أو تفاخر*

وأما مذهبك :

*فتعنى لا تنصح أحد إلا لو طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره .. صحيح إن للحديث عن النفس شهوة سواء للمتحدث أو السامع .. لأن ذلك* *سيزيل بعض الغموض الذى يضيف لك زهوة ولمعان عند من تصاحبهم ، وأيضاً لكى لا تدخل فى جدالات عقيمة لا لزوم لها .*

*يقول سيدنا عمر بن الخطاب :

*ندمت على الكلام مرات، وما ندمت على الصمت مرة ..!**قال الإمام بن الجوزى : ( اكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك)*

فأما ذهبك :

*فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فلو معك مال قد تكون عرضة للحسد أو الطمع ، ولو لم يكن معك قد يعاملك أحدهم بشفقه ويستهين بك ، فكل ذي نعمة محسود .*

أما ذهابك :

*فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد.. خطوبة .. مشروع .. إمسك لسانك ستجد خططك تتحقق بفضل الله .

*سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف : لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً .

*لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد .

*والسؤال الذى سيتبادر للذهن هو : كيف يمكن الجمع بين هذا الرأي وبين الآية*

*"وأما بنعمة ربك فحدث" ؟

*هذه الآية معناها ألا تنكر نعمة الله عليك ، واحمده على كل حال ،* *ولتظهر آثار نعمته عليك فى اللبس والبيت والتوسعة على أهلك دون* *تبذير أو تفاخر*

وأما مذهبك :

*فتعنى لا تنصح أحد إلا لو طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره .. صحيح إن للحديث عن النفس شهوة سواء للمتحدث أو السامع .. لأن ذلك* *سيزيل بعض الغموض الذى يضيف لك زهوة ولمعان عند من تصاحبهم ، وأيضاً لكى لا تدخل فى جدالات عقيمة لا لزوم لها .

*يقول سيدنا عمر بن الخطاب :

*ندمت على الكلام مرات، وما ندمت على الصمت مرة ..!