كيف تستشعر الفوضى وعدم اليقين(لمارك مانسون)

 كيف تستشعر الفوضى وعدم اليقين

لمارك مانسون

يبدو من المستحيل فهم ثورة عرقية على مستوى الأمة يتم إسقاطها في وسط جائحة في بلد يعاني بالفعل من الانقسامات الثقافية المريرة ، ولكن دعونا نجرب على أي حال.

لا تقلق ، لن أتحدث عن السياسة هنا. بدلاً من ذلك ، أود استخدام هذا كفرصة لإرشادك إلى كيفية معالجة الأحداث العامة المثيرة للعاطفة والمزعجة مثل هذا. أعتقد أن هذا مهم لأنه في الوقت الحالي ، بسبب وسائل التواصل الاجتماعي وهواتف الكاميرا والتغطية الإخبارية على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع ، أصبحنا كمجتمع سيئين في معالجة هذه الأحداث بطريقة مفيدة. كان علي أن أعلم نفسي نوعًا ما أن أقرأ عن هذه الأشياء بطريقة أكثر موضوعية وهذا ليس بالأمر السهل. لذلك ، اعتقدت أنني سأفصل عملي هنا.

أولاً ، عند الاقتراب من أي موضوع صعب ، قبل أن أبدأ ، أحاول تذكير نفسي ببعض الأشياء:

• هناك القليل من الشر في العالم ، ولكن الكثير من الغباء والأنانية - باستثناء الهراء البغيض حقًا ، فإن معظم الناس ليسوا مدفوعين بالنوايا الشريرة. في الواقع ، عادة ما يكون العكس - معظم الناس يقومون بأشياء مروعة بحسن نواياهم. لذلك ، يجب ألا نفترض أن نوايا الناس شريرة ، بل نحاول أن نفهم لماذا يعتقدون أن ما يفعلونه هو خير.
• الكل يعاني. والسؤال ما سبب معاناتهم؟ - من السهل الوقوع في فخ الاعتقاد بأنه لا يجب إهانة أي شخص أو مهاجمته أو إيذائه أو تهديده ، وما إلى ذلك. ليس هذا غير واقعي فحسب ، ولكن إذا أردنا الوقوف في وجه الجماعات أو الأفراد أو الأفكار الخطرة ، فعلينا أن كن على استعداد للتضحية. لذلك ، فإن السؤال ليس ما إذا كان يجب أن يعاني الناس أم لا ، بل هو السؤال عما إذا كانوا يعانون لسبب وجيه.
• استعد للجلوس مع التناقضات - يمكن أن يكون الأفراد والجماعات جيدين وسيئين في نفس الوقت. في الواقع ، هم عادة. يمكن أن تكون كل من وجهتي نظر متعارضتين صحيحة جزئيًا وغير صحيحة جزئيًا. يمكن أن تكون الأدلة معقدة وتقترح استنتاجات متناقضة. كن مستعدًا للجلوس مع هؤلاء. سيحاول عقلك أن يدفعك لتكون مرتاحًا على أحد جانبي السياج أو الآخر ، لكن لا تدع نفسك تقع في حالة من الرضا الذهني. الحياة معقدة. القضايا معقدة. اجلس مع عدم اليقين.

مع وضع هذه الافتراضات ، أبدأ بعد ذلك بطرح سلسلة من الأسئلة على نفسي ، وأجري بحثًا حول الإجابات:

ما هي السابقة التاريخية؟

لا يوجد شيء يحدث لم يحدث مرات عديدة أخرى عبر تاريخ البشرية. المجتمعات البشرية ، في معظمها ، معيبة بنفس الطرق وترتكب نفس الأخطاء. لكننا ننسى تلك الأخطاء كل جيل أو جيلين ، وينتهي بنا الأمر بتكرارها.

إن الحصول على منظور تاريخي مفيد على الفور لأنه يخرجك من الشعور غير العقلاني بأن ما يحدث هو من أبعاد "نهاية العالم".

 إنه لمن دواعي تواضعك أن ترى أن كل جيل قبلك قد مر بنفس الصراع. وفي معظم الحالات ، تحسنت الأمور في النهاية.

في هذه الحالة ، تتمتع الولايات المتحدة بتاريخ طويل وطويل من وحشية الشرطة وأعمال الشغب ذات الدوافع العنصرية التي تعود إلى مئات السنين. 

لقد حدثت منذ وقت ليس ببعيد في عام 2014 ، في فيرجسون وبالتيمور.

 ولكن أيضا أعمال الشغب رودني كينج في عام 1992 ، DNC في عام 1968 ، وديترويت في عام 1943 ، وتولسا في عام 1921 ، والصيف الأحمر في عام 1919 ، وما إلى ذلك.

 أعمال الشغب العرقية مثل لعبة البيسبول وفطيرة التفاح. وللأسف ، هذا لأن العنصرية أمريكية مثل لعبة البيسبول وفطيرة التفاح. 

إنه جزء لا ينفصم من تاريخ بلدنا ، وعلى الرغم من التقدم الكبير الذي تم إحرازه على مدار المائة عام الماضية ، إلا أن البيانات هائلة وواضحة: لا تزال هذه مشكلة كبيرة حتى اليوم.

ما هي التحيزات البشرية التي تلعبها؟

إذا كان هناك درس نفسي واحد يجب أن يجبر الجميع على تعلمه في المدرسة فهو أن التصورات البشرية غير دقيقة في الأساس. 

عقلك يأخذ الاختصارات وهذه الاختصارات ، إلى حد كبير ، تخدم الذات.

 تقع تصوراتنا باستمرار في الفخاخ الشائعة ، وما لم نكن على علم بها ، فسوف نقع بلا حول ولا قوة فيها مرارًا وتكرارًا.

هناك العديد من هذه المصائد ، لكنني وجدت 

أنما يلي هو الأكثر شيوعًا وتأثيرًا:

• عدم تناسق الممثل / المراقب - عندما يرتكب الآخرون شيئًا خاطئًا ، نفترض أن نواياهم سيئة. عندما نفعل نفس الشيء ، نفترض أن نوايانا جيدة.
• التحيز التأكيدي - الميل إلى البحث فقط عن الآراء والمواقف التي تعكس آرائنا. شاهد: جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
• مغالطات التكوين / الانقسام - الميل إلى الحكم على مجموعة كاملة بناءً على تصرفات عضو واحد من تلك المجموعة. أيضا الميل إلى الحكم على الفرد بناء على انتمائه إلى مجموعة.
• التحيز البارز - ميلنا إلى التركيز على أسباب رد الفعل العاطفي بغض النظر عما إذا كان ذلك مهمًا أم لا.
• التحيز السلبي - نولي مزيدًا من الاهتمام للأحداث السلبية ونعتبرها أكثر أهمية من الأحداث الإيجابية. (ملاحظة: هذا هو سبب كون الأخبار سلبية دائمًا.)
• تحيز التأثير - الميل إلى المبالغة في تقدير التأثير المستقبلي لكل ما يحدث في الوقت الحاضر.

التحيز الأكثر أهمية في الوضع الحالي هو التكوين / الانقسام. تنجذب عقولنا نحو ثنائية "السود ضد الشرطة" الزائفة. ومع ذلك ، فإن الواقع أكثر تعقيدًا من ذلك بكثير. وسارت الشرطة في بعض المدن جنباً إلى جنب مع المحتجين. 

كان العديد من اللصوص والمشاغبين من البيض ، وملثمين ، ولم يكونوا جزءًا من الاحتجاجات على الإطلاق. 

كان معظم المتظاهرين غير عنيفين وكان معظم أفراد الشرطة غير عنيفين. 

ولكن بسبب تحيزاتنا السلبية ، رأينا وتذكرنا التحيزات العنيفة من كل جانب. وبسبب انحيازنا البارز ، فإننا نبالغ في التشديد على تصرفات من يمارسون العنف على الأغلبية المسالمة. 

وبسبب مغالطات التكوين والتقسيم ، فإننا نضع افتراضات حول مجموعتين بناءً على تصرفات عدد صغير من الأفراد.

بشكل عام ، كلما كان الحدث أكثر إثارة ، كلما أصبحت عقولنا أكثر "استنفادًا" وكلما عدنا إلى "اختصارات" أذهاننا مثل تلك المذكورة أعلاه. إذا تعرفت على التحيزات المذكورة أعلاه ، فستبدأ قريبًا في ملاحظة أن 95٪ على الأقل من جميع "الآراء" السياسية هي ببساطة شكل من أشكال التحيز أو غيره. في الواقع ، تم تصميم الكثير من وسائل الإعلام للاستفادة من هذه التحيزات لجذب انتباهك ولفت انتباهك. الحق يفعل ذلك. اليسار يفعل ذلك. كلنا نفعل ذلك. وفقط من خلال تعلم اكتشاف هذه التحيزات في نفسك والآخرين يمكنك البدء في التراجع عنها. فهم التحيز المعرفي هو نوع من الحرية العقلية التي يجب اكتسابها من خلال الجهد المستمر.

ما هي الاتجاهات الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية في اللعب؟

حسنًا ، هنا حيث قد تبدأ في التسبب في ذلك ، لذا تحملني. دعنا نلقي نظرة على بعض الاتجاهات الاجتماعية الأوسع الجارية حتى نتمكن من وضع بعض السياق لما يحدث. 

ما هي العوامل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تؤثر على هذا الحدث؟

لنبدأ ربما بالسؤال الأكثر وضوحًا والنتيجة الأكثر إثارة للدهشة. البيانات محدودة وغامضة ، ولكن يبدو أن عمليات قتل الشرطة لمشتبه بهم سود غير مسلحينقد تراجعت بالفعل خلال السنوات السبع الماضية. في الواقع ، يبدو أن سجن الأمريكيين من أصل أفريقي بلغ ذروته في التسعينيات وانخفض منذ ذلك الحين.

الآن ، دعنا نبطئ لثانية. من المحتمل أن تلك القراءة أعطتك رد فعل عاطفي شديد. أريد أن أذكر شيئين بوضوح: أولاً ، لمجرد أن الأمور قد تحسنت لا يعني أنها لا تزال مشكلة كبيرة. وثانيًا ، لمجرد أن التصور العام خاطئ بشأن هذا لا يعني أن غضبهم غير مشروع.

تذكر أننا نحتفظ بأفكار متناقضة في أذهاننا هنا. شيء يمكن أن تتحسن و تكون خاطئة. قد يكون بعض الناس مخطئين بشأن الحقائق ولكنهم محقون في الموضوع. التصور العام خاطئ طوال الوقت حول أشياء مثل هذه ، لكن هذا لا يجعل غضبه أو إحباطه غير صالح. هذا يعني فقط أنه يتعين علينا أن نحفر أعمق قليلاً لفهم المزيد مما يحدث.

من الصعب رؤية أعمال الشغب التي تحدث أثناء عمليات إغلاق COVID-19 على أنها مصادفة بحتة. حدثت احتجاجات Black Lives Matters بانتظام على مدار السنوات الخمس الماضية ، لكنها كانت دائمًا سلمية ومنظمة.

كما أن اللافت في الاحتجاجات هو أن العديد من اللصوص ومثيري الشغب لم يكونوا من السود. في الواقع ، من معظم اللقطات التي رأيتها ، بدا أن العنف عادة ما كان يحرض عليه شبان بيض . حتى أن العديد من المتظاهرين من منظمة Black Lives Matters كانوا يصرخون ويتوسلون لمشاغبى الشغب البيض بالتوقف. يبدو أن العديد من مثيري الشغب لم يهتموا بجورج فلويد أو المساواة العرقية. بدا أنهم موجودون فيه فقط من أجل الفوضى.

أتذكر أنني أخذت دورة حول الجغرافيا السياسية في الجامعة مع الأستاذ يعزف مرارًا وتكرارًا: تبدأ الحركات الثورية والاضطرابات المدنية دائمًا بأعداد كبيرة من الشباب العاطلين عن العمل (خاصة الشباب). لديهم أكبر قدر من الطاقة والغضب تجاه العالم بالإضافة إلى ما يخسرونه وليس لديهم شيء أفضل ليفعلوه. بسبب جائحة COVID-19 ، تم مؤخرًا إجازة 40 مليون أمريكي أو تسريحهم. لقد أثرت عمليات التسريح هذه بشكل غير متناسب على الطبقة العاملة ، ولا سيما الأقليات والشباب.

لذلك ، تبدأ الصورة في الظهور. موت آخر مثير للغضب لرجل أسود على يد ضابط شرطة. ظهرت احتجاجات حاشدة في جميع أنحاء البلاد ، في البداية من قبل جماعات الحقوق المدنية من أجل المساواة العرقية. لكن وسط فوضى الإغلاق والغضب المكبوت وإحباط الشباب والعاطلين عن العمل ، خرج القرف عن السيطرة.

وهو ما يقودني إلى الاتجاه طويل الأمد الأخير ، الإحباط الحقيقي الذي أعتقد أنه يدعم هذه الاضطرابات: الافتقار التام والمطلق للقيادة الفعالة في الولايات المتحدة. ملحوظة: هذا ليس شيئًا يتعلق بترامب أو شيء يخص أوباما. للأسف ، في القرن الحادي والعشرين ، إنه شيء أمريكي.

عمري ستة وثلاثون عاما. على الرغم من المشاكل المعوقة المتعلقة بالرعاية الصحية والتعليم وعنف السلاح والهجرة وتغير المناخ وركود الأجور وعدم المساواة في الدخل والمساواة العرقية المستمرة طوال حياتي البالغة، لم أر من قبل حكومتي تساعد أو تحل أيًا من هذه القضايا. لطالما أتذكر ، كانت: التخفيضات الضريبية ، الحرب ، التخفيضات الضريبية ، عمليات الإنقاذ ، التخفيضات الضريبية ، عمليات الإنقاذ. لم أر الأمور تتحسن في هذا البلد من قبل. فقط أسوأ. لم أر قط أي شيء جوهري من قادتي ، ديمقراطيين أو جمهوريين ، يجعلني فخوراً بالتصويت لهم. لم أكن حيا للهبوط على سطح القمر. أنا أصغر من أن أتذكر سقوط جدار برلين. أنا لا أهتم بصدام حسين. مقدمتي إلى أمتي كانت أحداث 11 سبتمبر ، تلاها سماع عن مقتل أصدقائي وزملائي في العراق وأفغانستان ، تلاه تخرجي في أسوأ انهيار اقتصادي منذ 86 عامًا ، تبعه ثلاثة عشر عامًا أخرى من عدم وجود حلول على الإطلاق.. خمسة وأربعون عاما من عدم وجود نمو حقيقي في الأجور للطبقتين المتوسطة والدنيا؟ لا شيئ. روضة أطفال تطلق النار في المدرسة ببنادق هجومية؟ لا شيئ. 11 مليون حالة إفلاس بسبب نظام الرعاية الصحية الفاسد والخلل؟ لا شيئ. يتم قتل السود بشكل متكرر من قبل الشرطة ، على الهواء مباشرة ، أمام الكاميرا؟ لا شيئ. جيل كامل من الشباب مثقل بالديون التي تزيد عن تريليون دولار لمجرد الذهاب إلى المدرسة ثم طُلب منهم البقاء في المنزل وعدم العمل بمجرد خروجهم؟

لذا ، إذا كنت تتساءل لماذا يركض الأطفال في الشوارع ويدمرون كل شيء في الأفق ، فأنت تعلم الآن.

ابق آمنًا. أظهر بعض الحب لشخص ما هذا الأسبوع ، ويفضل أن يكون شخصًا غريبًا.

سنحتاجه جميعًا.